一样回来报复，让他们也活不成。要是死去的只是一个让活着的人思念并受世人爱戴的人，人们就不会害怕，他们还会写信征询他的意见，寻求他的保护。
亡灵书形成文献中十分独特的一类，它让我们得以窥见古埃及人与他们的近亲甚至在死后还保持着的亲密关系，这种做法跟中国的清明节颇是有些相像，每到这个时候，中国人都会祭祖，然后把家族里面大大小小的食物都告诉给自己已经故去的先人，但是两个民族对于死亡的理解还有很不一样。
中国人一般认为，自己已经去世的亲人，要么是还在阴曹地府正在享福，这也是烧纸钱的由来，让他可以在底下过的更好，另外一种则是六道轮回说，认为家人已经转世投胎了，其实说来，中国人的信仰一项很杂，大多数中国人既受到西方文化的影响，认为有地狱之类的地方存在，也受到佛教的影响，认为人是会转世的，这种矛盾有机的结合在中国人的身上，可谓是世界上独一份。
毕竟这两种思想是相互冲突的，如果烧纸钱，就肯定代表没有转世，而转世了，又何必烧纸钱呢？但中国人却能非常和谐的将之统一，不得不说，在思想和哲学上，中国人还是要更加灵活许多，你可以说这是没原则，但是思想和哲学毕竟不是科学，他并不需要那么多的原则和定律。
而就在关于生死轮回关和重视死者这两点上，无疑古埃及和中国人是相通的，但是在细节上却不一样，中国人对死者尊重，是因为逝者已矣，属于追念，而埃及人则不一样，在他们的传统思想中，他们是把死人当做活人来对待的，在埃及出土的亡灵书中，就曾经记载过一个四十多岁的中年男子去世之后，他的妻
488.布瑞达北部的埃及城(5/7)