小了可没法用。”
壮带着众男丁去砍树，华也跟着去了。大家听说是要盖祠堂，每个人都很激动，尤其是最早的那一批人，“终于要盖祠堂了。”
华瞄定了一些大树，山上高大的树很多，华挑的都是笔直的，砍树的时候，华还说道，“砍一棵树就要种活一棵树！”
“树到处都是，为啥要种？”
这个是很难解释的，砍树不比砍柴，砍柴都是砍一些灌木或者是枯死的树，再就是大树的树枝枝丫，那是不碍事的，但是做栋梁的都是几十米高的，砍一棵少一棵。在道观里的时候，华就知道道教祖师有规定，砍树必须种树，所以几乎所有的道观里都有某某祖师手植某树。道士们在砍树盖房子的时候，都是满怀敬意的去砍的，砍完之后，继续种上，等待以后的徒子徒孙去砍。
“这是对神灵的尊敬，砍一棵树必须种活一棵树，这个以后可以作为我族的规矩。”
“我们也不知道能不能种的活啊，你看，这棵小树，长在这棵大树旁边，谁知道能活多久，也许没几天就被山猪搞断了。”
“那就多种几棵树，种的多了，不就行了？”这就是道观里面古树多的原因。
华抬头看着天，再多古树也挡不住大炼钢啊，能多种点就多种点吧。
花了好些天，终于砍够了房梁和柱子用的木料，众多男丁喊着号子，抬着木头回城。
“先把它扔到鱼塘里吧。”
“为什么扔鱼塘里？”
“先见水，再见火，可保千年之用，这叫水火既济。”
道观里前代祖师修建时留下的营造法式，华无聊时当
第二十六章 发展(3/6)