人喜恶而行事，圣人自己喜欢柳体，却仍旧推崇颜体，就是不以自己的喜恶来行事天下之事的典范。
贾政最好的就是听话。于是路不群“顺口”说的，他就听进去了，一点也没多想路不群的用心。所以此时圣人一问，自然而然的把这席话一说，一点做伪也没有。
由此也看出路不群的不凡了，若是真的把话给贾政说透了，贾政此时说得绝对没有这么坦然。效果绝对也没这么好了。圣人真的龙心大悦啊！‘这孩子真的太实诚了，真够傻的啊！’
圣人看看卷子，他好歹也是阅了多年卷了，他是专业阅卷人好不。那个八股文什么的，被大家听得多，但真的，八股文其实真的没我们概念上的东西。你想三百多个字，要把题目解释清楚。然后还要阐述自己的观点，这其实是很难的。你想，这么多人。同一个题目，你以为真的不用有自己的观点吗？除了文笔之外，真的最重要的就是策论，看的就是观点。
贾政之前的文章不好，其实就是脑子没开窍。他被关死了，路不群点开窍了，又带他出门。他看得世情多了，才真的理会什么叫读万卷书不如行万里路了。他不管真假，他还真的读过不少书的，出去算是一次融汇之旅了。当然。此时他还真的还没有自己的观点，全是路不群潜移默化的，不过就跟刚刚的说的，贾政根本不知道，自己其实是被洗脑了，他所以写文章时。他不自觉的全是路不群的思想光华。
古代考试为什么糊名？就是怕先入为主。但殿试是可不以不糊名的。圣人不相信自己会主观。但是，天下，最主观的人就是他了。这卷子若是路不群的，他可以回家吃自己了。但是这卷子是贾政的，那么就
147拼爹时代(2/7)