必须赶紧下种，否则误了天时，就是耽误半年的收成！
另外蓄养牲畜，必须选择种牛，种羊，种猪等，需要大量的幼崽。这些幼崽估计不太可能自周边府县获得，元廷绝不会对临朐坐视不理。八成还的靠自己慢慢蓄养。短期内想在蓄养猪牛羊方面是不会有长足发展了，但是渔猎，养鸡鸭鹅等禽类还是可以推广的。
为此，于志龙回帐想了半宿，有了些思路，今日按捺不住才特地与谢林、田烈长谈，就恢复明年的农事提出自己的见解。
概述下来就是以十家为小社，设社长，社长应是有威望，能服众之人，一般是本社推举，或县衙指派或众人推举，集中十家的劳力和耕具，牛马，统一劳作，根据各家表现和收成，最后统一由社长发给粮食。这一年劳作期间或结束后，社长可随时另选。
即便如此，为了防止社长徇私或与本社某些人家私下勾结，侵吞他人利益，特地规定在一年劳作结束后，社长虽然参与本社的收成分配，但是其所得只能是拿最后一名之家的收成数量。
不过为鼓励社长尽职用心，县衙专门为社长一职设立了粮银考核基准，倘若年底大评比优异者，再根据社长表现设置数等奖励，专门由县衙给其额外增发钱粮，数额多寡则由谢林和方学、田烈等再制定细节。
也就是说只要不是灾年，社长在本社内就可以拿到一家温饱所得，倘若能够一年内增产愈多，则其得到的粮米就愈多，而县衙则根据其能力和成效再考核增发一块钱粮，这就类似于后世的绩效奖了。
结社模式主要也是因为临朐城外涌来了大量流民，于志龙将他们分批迁到各个村落中，或寻找野外
正文 第一百四十八章 农为先1(3/7)