理由。
田烈和孔英未做他想，这两部书虽然不是四书五经，不在县学和科考之列，但是其内容丰富，言语精致，诸多典故精彩纷呈，儒生多有研读。特别是《资治通鉴》一书乃是前朝所编制，编者总结历朝得失和治政经验，有志出仕的儒家学子未有不潜心研读的。特别是蒙元入主中原后，原汉地学子多翻阅此书，寻求前朝国灭之因。
田烈和孔英对宋金元朝政的得失也是颇为关心，两人不是死读书之人，自然有自己的看法。只是田烈对现在已经在汉地行汉法的蒙元朝廷有了更强的认同感。
于志龙坦陈自己只是刚刚开始阅读，并没有什么计划，更没有什么远大的目的，现在只是择部分感兴趣的章节翻看一番，也不是做学问，说的好听些，也就是知古观今，以史为鉴而已。
于志龙说得坦荡荡，田烈和孔英听着却不禁心内感慨。此书本为先宋人君观古今，明得失，勤政治民所用，倘若先宋真的学以致用，也不至于今日。不料此时竟是一个官府眼中的年轻反寇对它重视若斯，可叹宋元朝政糜烂，世风日下，宏篇巨制沦落为权贵书房中的装饰品，朝堂之上能有几人认真研读？
过了好一阵，田烈慢慢道“昔唐太宗言：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。将军有此心，他日必将大兴。”
孔英心有同感，原以为此人不过是有点想法的草莽之人，不料对前朝的朝政利弊如此用心探究，难怪他今日回专程过来延请田叔。此人胜在年轻好学，谨严慎行，若他日真有机会化龙而上，际遇不可言！
孔英家系偏支，族中地位其实远不如嫡系亲支
正文 第八十八章 结交2(4/6)