就会突破现有空间认识方式和生存方式的制约，返出超常潜能，宇宙那伟大的现实就会向我们真实地显现。
中国古代实际上就走了这样一条直接针对人体、生命、宇宙之关系来研究的科学路线。它主张“天人合一”，“天人相通”，人的本性与“天”的“根本神性”合一11。当时社会各行各业都讲究打坐、静心、调息、重德，这样，人经过返本归真的修心之路，返回到本性中去，就顺应了天理，那时另外空间里原本对人来说摸不着、看不到的无形的东西就会一下子反映到人的空间场范围中来，变成可以感触到的有形的东西，人就从内在身心上体悟到宇宙的脉搏，万物的本质，并获得身心的大自在。故庄子曰：“圣人者，原天地之美，而达万物之理”12王阳明强调“天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做”。这种“证悟”方法或许比西方的“实证”更直接、更实在、更科学。
未来的新科学与中国古代科技在智慧上有着渊源的联系，另辟了一条与传统科学完全不同的科学路线，它有以下几个显著特点：
1注重道德精神内涵。传统科学偏重物质手段和现代化的工具，无论解决什么问题都从研制相应的技术入手，而不寻找内在的精神原因，从而把自己囿于狭隘之中。而未来科学体系必定会把善的内容包含进来，并置于科学活动的基础、核心，不断提高心性标准，打破旧观念，把合乎道德，实现真与善的统一作为衡量科学水平高低的标准和科学的最高境界，使人能不断升华到更高更高空间，享受那里面的真理和美好生活状态。
2内求的路子。向内心去努力、去探求，而不同于传统科学一味向外发展
超越传统科学(2/4)