何九数的炮校学生更受重视，甚至于义师已经快取消战车编制了。
他花了许多年学习礼仪，学习怎么吃饭，可是泗上墨家一水的筷子，很少使用餐刀和餐叉，甚至一些原本贵族出身的墨者都根本不在意什么非菜羮不得用筷子的礼仪。
他跟随父亲学习了怎么才能指挥打仗，可是他学的那些东西和泗上的军制格格不入。
而原本，若没有墨家，他所学的一切，都是有用的、都是可以骄傲的。
今日预科的先生讲到了命，他倒是若有所思、如有所悟。
他在邺城的时候，幻想过墨家的学堂会学什么，也猜测过是不是墨家的学堂进去后第一件事就是灌输那些平等之类的概念。
可他没想到，他进入预科班的第一课，竟然学的是“史”。
学的是我们是谁？诸夏从何而来？上古三皇五帝时候人们大约是怎么生活的？为什么那时候会有禅让的说法？禹传启家天下又是不是必然的？商周交替又是怎么回事？诸侯之间的谱系追溯到炎黄上古是不是一家人？
西门彘作为贵族子弟，当然学过史。
可是他却是第一次接触这样冷冰冰的视角的角度去看待历史。
墨家非命，可这些史书却在用另一种角度阐述一种“命”或者称之为“天志”。
在这样的史笔中，没有什么天降异象、没有什么雪地生花，有的只是冰冷到极点的“国野之别、武装殖民”；有的只是无趣到极点的“铜器骨器石器并用之下、为了维系贵族的统治最合理的方式就是公事毕乃敢治私”。
在这里，礼成为了王公贵族为了维系统治造出来
第二百五十六章 不再多余(4/6)