灭蝗的措施若不及时，民间的舆论若不引导，难免就会有一些有人之心，将这些蝗灾归结到了河东近来的“打压大姓、大兴刀兵”的暴政上面去，甚至乎就聚集舆论，倒逼郡府，迫使郡守罢黜浊吏，禳灾祈神来安定民心了。
幸好，阎行的目光比时人要看得更远更广，郡府之中的严授、贾逵、卫觊、孙资、裴徽、裴辑等人，也不是只知经书、不通实务的腐儒，对于阎行的召集军民灭蝗的决定，他们都是不同程度持赞同态度的。
在与府中的掾史商议中，阎行也知道了，虽然古人因为对蝗灾爆发的不了解，致使得“天意”的神蝗论断大行其道，但这并不代表没有眼光卓绝、身体力行的前人，在灭蝗防灾上做出大胆的实践。
前汉平帝时期，青州的蝗灾大规模爆发，朝廷就曾“遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石、斗受钱。”从朝堂之上派遣了专门的捕蝗使者，前往灾区指挥扑灭蝗虫的政务，并且鼓励民众自主积极灭蝗，将捕抓到的蝗虫上交给官吏，按照石、斗的标准来领取赏钱。
本朝的王充，也曾在他的中，记载了“蝗虫时生，或飞或集，所集之地，谷草枯索。吏率部民堑道作坎，榜驱内于堑坎，杷蝗积聚以千斛数，正攻蝗之身。”的灭蝗方法。
虽然记载的这种驱赶法、沟坎深埋法，在阎行看来，还算不上高效，但是这已经证明了两汉吏民，对于蝗灾的爆发，并不是束手待毙，而是大胆地寻求策略，去捕灭这些害民的蝗虫了。
灭蝗的措施前朝、当代都有迹可循，这就更加使得安邑郡府上下都协同一致，下定决心要通过人力补救来扑灭蝗灾了。
河东境内，以
51、旱极而蝗蔽空日(6/7)