就被来自河东的大军彻底消灭的重要内因之一。
他能依赖的只有那一支他带来的并州兵马，一朝战败失利，被河东大军打残，张杨就失去了所有翻身的机会。
阎行鉴于如此，已经决定了，要上表长安朝廷，以常林为河内太守，推行以“河内人治河内”的制度。
这虽然和桓帝时的“三互法”，即地方官员籍贯回避制度相互违背，但是阎行坚持“有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功”的观念，依旧下定决心，在战后连续三次修书前往上党，邀请常林前来野王一晤。
身在上党的常林，思虑再三之后，就启程下太行陉，进入河内，前来野王与阎行相见。
究其原因，除了阎行信中所言的上表长安朝廷，请授自己“河内太守”一职之外，常林还有另外的一番想法。
他想要亲自来见一见这位近来在三河之地声名鹊起的平北将军。
与阎行在平定河东之后，才听闻常林在上党抗拒张杨剽掠兵马、拒绝并州刺史高干的事迹不同，身为河内名士的常林却是很早就听闻了阎行的名声。
只不过阎行的名声、事迹毁誉参半，让人捉摸不透，心生疑虑。
早在王邑当政河东之时，阎行就有“鬼校尉”的名声，有人说他平贼安民、国之干城，有人说他折辱、擅杀官吏、衣冠，骄横跋扈。
到了董卓伏诛之后，有人说他是董逆党羽，命在旦夕，结果长安遭难，他摇身一变，摆脱了董逆余党的身份，变成了河东太守、平北将军，还驱逐了王邑、平定了境内大姓豪族的卫固、范先的叛乱。
再到了当下
50、山中王孙归来兮(3/8)