，兵戈不止，吾等可举家相随乎？”
这是一件攸关家族兴衰的大事，看着父亲热切的眼神，阎行心里一颤，没想到竟是这样一件事。
新莽末年，谶言盛行。宛城的大姓李通、李秩、李松一家就是因为“刘氏复兴，李氏为辅”的谶语，举家相随舂陵刘氏。而到了本朝，谶纬之学更是得到各代帝王们的提倡和推崇，加之儒家思想的附和融合，可是说盛行于当下，成为官方的一种统治思想，不仅是盛行巫祝、卜筮的凉州地区迷信此道，就连中原地区的士大夫也有很多人对此深信不疑。如历史上，就是在这一年，冀州刺史王芬因为听信了平原方士襄楷根据“天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣”而做出的谶言，图谋起事，结果走漏了消息，被迫自杀。
现在显然是因为金城韩家携大胜之威，风头一时无两，让原本鼠首两端的金城各家萌生了攀龙附凤的想法，就连自己父亲也开始有了依附“真龙天子”的想法。可是具有先知的阎行当然知道韩遂虽然能够一时雄踞西凉，但最多也就是个隗嚣、窦融之类的人物，绝不是什么真命天子，阎家如果举家相随从长远来看并不是一个明智的选择。于是阎行沉吟了一下，才缓缓说道。
“孩儿以为此事不妥，前汉之时有谶言‘刘秀当为天子’，国师刘歆虽改名刘秀，然并未应谶。今韩家家主原名为约，以行度之，恐非应谶之人，举家相从之事，攸关举族上下之兴衰，宜暂缓图之。”
阎行不可能直接说出韩遂只是割据一方，不是真龙天子，所以只能援引前汉的谶语‘刘秀当为天子’来劝阻阎父。新莽之时，流传有‘刘秀当为天子’的谶语，当时的国师刘歆改名为刘秀
8、父子(5/6)