生也无法取得功名，为了生活不得不为五斗米折腰，科尔毕竟不了解清帝国的情况，那些已经取得功名的读人确实是文化程度比较高，但人家大小是个“官身”，已经加入了统治阶级，肯定没人愿意抛弃功名到美国去，这和薪水无关，开出再多的薪水也没用。
程赓篪找的是那些已经三四十岁但还没有考取功名的读人，这些人已经基本确定科举无望，但同样有学识，至少担任个教师什么的没问题，这样的人一找一个准。
李牧的要求比较高，骏马集团的学校不教八股文，不教君君臣臣，教的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，简单说就是没有教条主义，教的是做人的道理，这就对教师的要求很高，一般的读人还真不符合李牧的要求，所以现在虽然请的读人不少，但符合李牧要去的人并不多。
“这个事情急不得，慢慢吧，这些读人既然请了，那就不能让他们闲着，这样，先让那些读人把咱们老祖宗留下的那些文言文翻译成白话文，然后咱们再组织人把白话文翻译成英语，这个工作很重要，一定不能轻忽。”李牧提出一个新要求，想让华人在美国站稳脚跟，首先要让美国人了解华人，了解华人的文化，这样才能让美国人接受华人。
李牧最喜欢挂在嘴边上的就是“中华文明五千年传统文化”，这个东西怎么说呢，只靠嘴巴说没用，还要能拿出证据证明才有足够的说服力。
现在的问题是，华人都知道五经四对于华人传统文化的诠释很重要，都知道孙子兵法是堪比战争论的巨著，问题是五经四里的那些文言文，即使是没有接受过系统教育的华人都看不懂，老外就更不用说了。
364 文化入侵(4/5)