他现在已经差不多能明白，这些玉果的颜色、外观以及触感，与简的主人们所属的学派和主张、本人的思想，有着密切关系。
一般说，黄老学派的简所得，所得的玉果，大都是亮白色或者青色，触之有温润感。
而法家的人的简所得，则是通体赤红，滚烫如岩浆，就像他们的个性和主张一般，似乎要将世界都燃烧！
而最奇特的是儒家。
儒家的简，喂食之后，所得的玉果，呈现了五花八门的奇观。
甚至，有些家伙的简，喂给了瑾瑜木后，得到的却是属于黄老学派、法家属性的玉果。
这说明了什么？
自是不言而喻。
这让张越真是大开眼界。
儒家内部的混乱和无序，由此可见一斑！
就像现在出现在他眼前的这些玉果颜色一般，五色混杂，大小不一。
这说明了一个事实，被儒生们忽视的事实。
“所谓儒家，其实是一个大杂烩”张越蹲下身子，抓起一把玉果，在手里把玩着，笑了起。
他也差不多明白了，为什么儒家能坐大的缘故。
就这一盘散沙的儒生，互相之间，矛盾重重的儒家，对统治阶级说，是最放心的。
要是换了法家，时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君，或者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受得了？
还是儒家好。
连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。
其他各流派，更是战作一团。
文无第一，武无第二，光是嘴炮战争就能
第五百七十六节 新的培育方法(3/8)