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我要做门阀

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第三百二十七节 诗经的正确解读方式(2)
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钥匙美刺。

    什么叫美刺呢?

    明面上讲好话,实则是讽刺、暗讽。

    所以他迅速补充道:“兼有美刺,以谏君王三公!”

    “呵呵……”张越听着,微微摇头:“解生所言或许有理吧……但是……为何开篇便是?”

    “本官闲暇时,曾经略读贵学派的,略知贵门主张……”

    “但贵门先贤从未说过,何以孔子以为诗经篇首!”

    “这……”解延年忽然想了起,眼前这人曾经意欲拜入君子馆,但最终没有成行的故事。

    从这个角度说,他确实可能读过和了解过毛诗学派的理论和思想主张。

    而他提出的这个问题,更是像一道闪电,划过他的心间。

    毛诗学派在现在,主张诗经乃孔子所谓‘不如见之行事深切著名’思想的直接体现,除了大雅、小雅美先王之制外,其余篇章基本上都有着讽刺当政者不施仁政的意图和背景。

    对此,毛诗学派通过数十年研究,考证出了许多篇章都和春秋记载的一些灾难与战争相关。

    于是,在毛诗学派看,这就是自己的成功。

    也因为他们考证出了许多实锤,故毛诗学派的发展比起总是空对空的齐诗、鲁诗要更被人接受。

    但……

    在现在,解延年却发现自己遇到了一个天大的难题。

    就是这个侍中官提出的。

    既然孔子‘不以空言经’,还曾经特别告诫门徒们‘不如见之行事深切著名’。

    那么为什么孔子要将放在诗经的抬头,作为诗经的灵魂呢?

  

第三百二十七节 诗经的正确解读方式(2)(5/8)
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