种呢？”
“仁？”刘进疑惑着问道。
张越闻言，笑着摇摇头：“仁虽能爱人，但不能惩凶刑暴”
“义？”刘进又问道。
“义虽能服众，但终究过于空泛”张越再次摇头。
“那以卿之见，当为何物？”刘进忍不住问道。
“保民！”张越郑重的道：“：欲至于万年惟王，子子孙孙永保民！”
“先王早有教训于此，帝尧禅让于舜，其诏曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终！”
“由此可见，三王五帝，盖皆以安民、保民为要，而太宗孝文皇帝深明此道，在位之时，以爱民、生民为重，故其崩，有万民之伤，天地同悲”
拉出汉太宗当神主牌，是永远不会错的。
这位已故的汉家天子，在位之时，省刑罚、兴文教、整军备、修武事，轻徭薄赋，天下不知道多少人受其恩德，至今感念。
而当今天子更是将这位他的祖父视为偶像。
虽然没有学到太宗皇帝的节俭勤勉，但却将半生时间和精力都放在完成太宗遗志之上北伐匈奴，复仇雪耻！
“那何以保民？”刘进认真的问道。
“保民，分为两条道路”张越其实也早就想将自己的想法，抖落一点出了。
事实上，在汉室这个承上启下的特殊时代，是最适合开山立派的时代了。
理论基础和思想基础，战国的诸子百家的先贤们已经完善的非常厚实了。
诸子的思想和理论多到，哪怕是后世的社会，也能受益匪浅。
第三百一十八节 新生（1）(4/8)