被更多的家臣认可。而焚空的大功，也使得织田信忠得到了公正、无私的名号。总之一时间不少织田中下级武士，都想把自己的孩子送到织田信忠门下出仕。
焚空也在担当了明山、明海的“乌帽子亲”后，将自己的名字中的“空”字赐给二人，而明山更是从焚空处拜领了“比叡山”的苗字，并被焚空赐名为“比叡山右一助明空入道”。而明海则正式更名为“河尻九兵卫秀空”，并且离开正式还俗。
焚空在右一助明空元服时，将自己原本的阿弥陀佛具足和一把打刀赠予右一助。九兵卫秀空则是由河尻一家赠予一副腹卷和一把太刀。
几日之后焚空便带上已经元服的右一助骑着织田信忠赠送的两匹马，辞别了前来送行的织田信忠和柴田胜政等人，以及河尻一家，打马向着近江蒲生郡安养寺方向奔去。
因为织田家刚刚完全平定近江，不安定的因素较多，为防有失一路上焚空和右一助快马加鞭，在一日之内便疾行至安土村。因为安养寺在安土村旁的安土山上，所以焚空打算在安土村借宿一晚，明日在上安土山。安土地侍安土前卫门很热情地接待了焚空和右一助两人，安土前卫门在席上还调笑着说道：“当时比叡山大人，因为在下领有安土村的三百石，因此调笑叫我安土大人，如今比叡山大人领有安养寺的三百六十石，我倒要叫你一声‘比叡山大大人’了！”
听闻安土前卫门的调笑后，席上众人皆哈哈大笑，焚空也起身笑着说道：“休要调笑在下！”席后，焚空向安土前卫门详细询问了关于安养寺的事情，得知安养寺原本乃是日莲宗的寺庙，天文法华之乱时，被比叡山天台宗僧兵攻占，之后寺众被
第六十四章 安养寺奉行(3/4)