其中缘由，便是文化。
能事天审谛君天下者，必然是先进文化的代表。落后野蛮取代不了繁盛文明，纵有赖武力，一时得逞，也不会长久。可反之，繁盛文明对上落后野蛮，后者还有几分挣扎之力？
赤兀极仿照大周，设百官，组机要，定法度，称国家，据帝位，此纵文化之表，亦可见其明了其间之意。”
……
晏文蓁静默几息，缓缓开口，“没曾想，傅家以武立世，而你本身用兵有法，又是武道高手，竟是有一颗效仿圣贤的教化之心。”
“我还是那句话，知我者，文蓁也。
不过，比之教化，我更为喜欢用同化这个词，亦或可称作文化输出。”
“嗯？此为何解？”
“我要平定北胡，并不是要在武力上征服这个族群。我是要打通大周以北的门户，我是要胡人百姓，他们的底层平民，见识到草原之外的广阔世界，由他们自己去选择想要的生活。
这仗是要打的，以赤兀极为首的北胡贵族便是我的目标。
赤兀极还有个活着的侄子，名唤伊丘，属上任胡人首领次子那一支。
他幸运地躲开了昔年赤兀极发动的那场血洗王庭的大动作，此后一直流落在外。机缘巧合之下，来到大周，同咱们的新帝交好。
此子居于大周多年，游走汉胡两地，见识颇丰，对大周颇有好感，曾多次向陛下表露亲近态势。
沂城之战前夕，我同陛下提到过战后处置相关事宜，陛下表示赞同。对于胡人内迁一说，陛下视之为彰显国力、宣扬仁德之举。
陛下亦是透露，伊丘有意
213 罪臣之女（一一零）(8/13)