“胡人之于汉人，所生异地。其地异，其气异矣。气异而习异。习异而所知所行蔑不异焉。”
“然也。地异，气异，习异，便是血缘、礼制、宗法不同。
那大周上至世家官员，下至庶民百姓，皆称胡人作外虏、作蛮夷，便是因着此间不同，不类于我？”
“蛮夷者，贪而好利，人而兽心，与国殊章服，异习俗，凶悍不仁。
……
圣人云：礼一失则为蛮夷，再失则为禽兽。是故圣人恐人之入夷也。
……
人不自畛以绝物，则天维裂矣，国朝不自畛以绝夷，则地维裂矣。
……
傅徵，你莫不是要考校我？”
“考校不敢当，文蓁才学名冠燕北。
所以，文蓁，你的答案呢？汉、胡之异何在？”
……
晏文蓁双唇紧抿，终是在那人的目光中败下阵来。
“……在礼。”
“那圣人是如何应对汉、胡之异的？”
“天子统御宇内，以绝外夷。令边境无事，修仁行义，尚于无为。使得家给人足，安业乐产。”
“喔？然也。只是，”程知稍顿一二，“文蓁你岂不闻，用夷礼则夷之，受王化则国民？
外夷之民，有慕王道之仁义忠信，虽身出异域，能驰心向道，不谓之夷矣。天/朝之民，有弃其本，不顾仁义忠信，虽身出中原，反窜心于夷，则不谓国民矣。”
……
果然。晏文蓁心头一紧，无声叹息。
眼角上挑，“那我便要愈发无颜自处
213 罪臣之女（一一零）(6/13)