废离开岗位争一齐逃生，则第二道出口母门将会在他离开机关的瞬间闭合，届时不独止他，剩下所有尚未及通过母门的同伴，注定共同闯关失败。
更考验人心者，乃位在出口门前挟控子门开关的第二人，若心精智敏，先一步察觉位于子门前负责维持出口门开启的第一人半途蠢蠢欲动的心思，为图阻止入去修罗道，松开子门开关欲使子门阖上，则不管子门前的同伴究竟来不来得及在门阖上前冲过门卡，便是来不及仍被困在第一道门前，这子门前的人，大抵也不会再愿为门对面一群不顾自己生死的人压踩着能开启母门的机关。届时待他将机关一放，所有人照样得一起坐困愁城。
不同的只是彼时大伙被困在的是门的两侧，一边在第一道门前，而另一方则被夹在第一道与第二道门间，毋需在正热腾腾体悟出对方的自私之时，一面还需得继续面对面地大眼瞪小眼，相看两生厌。
当然，也是有绝情点的机关设置者，设计让母门若关上一次便再不能开启，完全不给人若想浪子回头的机会是故以概率来说，通常会想设置出此等考验人心的子母门机关的人，猜测其心理上大抵多少都该有些扭曲或变态，七成八该有反社会倾向的因子！
此类人会想给人家留一条迷途知返机会的根本就稀少！
依稀记得当时看到此等记载的教科书上的最末，有一段评语结论，便是写道：门关后复能启者，十中无有一、二。身无长物复图速过，惟舍身取义送佛者尔。
问题在于，世上能有牺牲小我完成大我精神，得以此来自甘送佛者有多少呢？
子门内侧须压一人以上的重量方能开启母门也没限定要
234.二二五章 卡位还须挤同侪(3/6)