部分的仙神之辈，会按照下界她们的模样装上一两件法器来。
其实，他们之所以迎合那人间的诸多人类，只是因为人世间的众生之辈，向来都是极少见到这些个仙神之躯，他们一时间不能够轻易在那人世间暴露己身，向那周盈之辈，自然是寥寥无几。
但这寥寥无几之辈里面，但凡是见到过的，这后世总会有那么几本口口相传的书来。根据这些个经由润色的故事，便同那真相之间千差万别，再也找不到几丝原来的模样。
如此在这凡人眼中，墒祖庙宇里的偶像，同着元祖庙宇之中的偶像，有时候处处相同，两者之间相差无几。
信徒们只管将他们所信神仙之辈照着他们心中所想的，蔚为壮观的神态呈现在这诸人面前。
凡人因能力弱小，常常倦怠，生老病死亦是家常便饭，如此这些导致了他们更喜欢将那些个肺腑之言呈现在这神佛面前。带上三两牲去做那献祭之时，便会将那些个诸多心愿一一对着神明诉说。
此事，多半时候神明是听之任之。
只因天上仙神之辈亦是各司其职，人间诸民求神仙愿景之时，总是一股脑的都倒了出来，此事倒是让那些个听他们夙愿之辈无法定夺。
久而久之，这神明未曾答应那些信徒之物，信徒之愿只会越来越多。他们不能够如此的混淆一处。
为了区分这信徒所有愿望，他们便以这偶像身上之衣，已经那些个装饰之物来提醒他们各司何职。
如此，这人间的庙宇便分做不同类别。而宋年为墒祖之时，为了同元祖有所区分，便给了他这把武器作为那趁手的法器一用。
第四十九章 火龙腹中有乾坤(4/6)