怎么都这样？”周仓愤愤不平的回答。
“周仓，这件事也怪不得那些文人，是我一厢情愿罢了。没考虑清楚就贸然登门，吃了闭门羹也是我自找的。”邴原也是文人，不能把文人全部放在对立面。
诸事不顺，要反求诸己，事情不是想象中的样子，更多的是要从自身找原因。
“牧君初来咋到，没有影响力，各家的反应平淡也也在情理之中，世家大族本就傲慢。黄石公说过：‘礼者，士之所归；赏者，士之所死。’大家都是在看州牧的反应罢了，这大概也算是幽州的世家对牧君的考验，我们要沉得住气才行。”邴原想了想说，还是有几分道理的。
后世也有位名人说过，如果人才离开你了，归根结底有两个原因：
第一是钱没给到位；
第二是心受伤了。
这倒是和黄石公的话有异曲同工之妙。
难道这就是文人士族的套路？好像文人谋士们都挺爱搞这些的，动不动就三顾茅庐，程门立雪。这是显示优越感，还是考验。
佛门好像也有“法不轻传，经不轻授”的说法。
可是看看人家要的条件，周义未必都能够满足，钱好说，只要肯谈钱，那就是多少的问题。可是人家谈都不谈，那只有谈心了。
可是心这可就难办了，就是曹操后来贵为魏王，也还是有许多世家大族不愿真心辅佐。众人不愿意出仕，又一个最主要的原因是这个时代特别看重出身。
如果你不是出身士族，大家士族就不愿意带你玩。周义是平民行伍出身，在大家士族眼里是最没有政治根基的一类人，连宦官集团出身的曹
正文 第四十九章 你真的需要人才吗？(2/6)