如此工整。
这里说的是十年之后，禹到东方视察的时候在会稽逝世了。禹表示要把帝位传给益。同样是服丧了三年方才完毕，益大约是想要效仿禹当年的做法，先把帝位让给了禹的儿子启，自己跑到箕山之南去躲避。
但或许是什么事情没有安排好，事情的发展倒是与上一次大不相同。
众人皆道禹的儿子启十分贤德，天下的人心都归顺于他。虽然益才是禹死前指定的皇位继承人，但其实益辅佐禹的时间并不长，天下的人心并不顺服于他。天知道禹临终前为什么要选这个资历尚浅的家伙继承帝位！
最终，天下各路诸侯都不理会在箕山之南躲避着的益，而去赶去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”这么说让当年的商均怎么想？他难道就不是你们的君主舜帝的儿子吗？
总之，最后还是禹的儿子启继承了天子之位，这就是帝启。
后来启倒是干脆多了，临终前直接将帝位传给了儿子太康。自此之后，禅让制就正式被世袭制取代了。
那方老先生讲到此处昭昭都听懵了，要知道大祈朝的建元帝的皇位也是禅让得来的呀！
太－祖皇帝无子，便立了妻子吴氏的嫡亲弟弟为皇太弟，驾崩后太宗顺理成章地继承了皇位。当然了，这只是流传于民间的官方说法，前世昭昭可是听说过太宗继位之前的一段不为人知的往事。
太－祖皇帝和昭烈皇后吴氏原本欲效仿周太－祖郭威。那郭威舍弃了与自己亲缘更近的女婿张永德、外甥李重进等人，而是选择了过继妻子的侄儿册立为太子。这便是后来的一代英主周世宗文皇帝郭荣。
第二十九章(4/6)