按照常规理论寸效难获。进入这个阶段，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么理论，人在这个时候看病也感慨，看证也叹息，借古讽令，指桑骂槐。
病自然不再是单纯的病，证自然不再是单纯的证。人就会这山望着那山高，不停地攀登，博古通今，中西比较，衷中参西，中西结合，绞尽脑汁，上下求索，永无满意的一天。
因为医学世界原本就是一个圆的，病证不断变化，病毒不断变异，道高一尺，魔高一丈，循环往复，绿水长流。医学永无止境，医书汗牛充栋，而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
所以很多医生到老死的那一天还在感慨：
学如测海深难识，理未穷原事可疑。
五夜灯光非梦寐，连朝思绪入迷离。
那堪寂寂千秋意，怎抵寥寥一哭奇。
壮不如人今老矣，世犹多病愧称医。
许多人到了第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
第三重境界：也有一些人通过自己的领悟提升到了第三重境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志一门深入去研究，不断总结自己的心得体会，不与旁人有任何计较。任你病名千变万化，心中自有清风郎月。任你症候纷繁芜杂，自能了然应对。这个时候的人看病又是病，看证又是证了。
这才是所谓的国手和大医，通称国医。
可是眼前的这个小保安跟导师说的医生的三个境界都不符合
第22章 道法自然(3/4)