给文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带，玄宗于端午节以衣、扇献于祖陵。而且玄宗时，“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”
李诵显然没有玄宗有钱有情调，作为出身农村的现代人，李诵深切厌恶奢侈的铺张浪费行为。但是端午将至还是让他兴奋不已，一看到宰相呈上的过节计划，李诵就想起了自己儿时的端午节。李诵生活的年代正是传统节日趋于消亡的时代，古代各种盛大隆重的节日如元宵、上巳、清明、端午、盂兰盆会、重阳等等都在工业化与现代化的大潮中失去了原来的韵味，有的甚至仅仅成为日历上的名词，相反许多来自西方的节日却大行其道，圣诞老人战胜了孔子，让深爱传统文化的李诵常常叹息不已。本来国家已经重视这个问题，清明、端午都开始放假，可惜李诵没有等到那一天就穿越了。本来打算趁此良机对自己家儿子好好进行传统文化教育的李诵，只好把教育的对象转移到了幼宁身上。
上次幼宁生日被薛盈珍搅了兴，李诵就想补偿幼宁，于是特地摆驾幼宁寝宫，岂料幼宁根本不要他教育，到的时候幼宁已经趴在王皇后怀里听王皇后讲端午的故事习俗了。自觉来晚了的李诵只得退而求其次，悻悻地想用礼物补偿，问幼宁过节最想要什么，幼宁却可怜巴巴地说听说这两天是东市的扇市，想去宫外看看热闹。李诵知道皇家子孙自幼被禁锢宫中，几乎不食人间烟火，看似富贵赛神仙，却没有自由，可怜得很。而且自己到唐朝三个多月了，一直生活在深宫大院中，每天除了国事，就是衣来伸手饭来张口，这样的生活对大户人家
第三卷 第五章(2/4)