像在华夏历史上，佛教就因为禁欲、不事生产等因素被历代王朝打压限制。
不光“清心寡欲”的概念模糊难定，就连他刚刚说的正义、公平、善良、诚信之类，同样不是什么清晰确切的东西，没有统一的标准，肯定就会产生诸多分歧。
倘若制定一个确切的标准，不光繁复麻烦，而且随着时代的变迁，这些明确的规则又会成为死板的教条，阻碍人类社会的发展。
比如某教禁食猪肉，就是因为那时人们无法保证猪肉的卫生，为防止疾病流行，才制定了这么一个死规定。
但今天的医疗卫生水平，又岂是古人可以想象的。
不得不说，为宗教创立戒律是个非常麻烦的事情，工程量几乎堪比制定国家法律，而且还要保持变化……
想到这里，林寒心中一动。
细致合理、公正公平，同时还能与时俱进的行为约束规则，这不就是法律吗？
既然这样，何必费那个功夫，直接将法律搬过来不就行了吗！
林寒沉吟道：“迪格西特，你感悟到了我在时光中的足迹，那么你可能寻找到，我最初留在人间的完整教诲？”
迪格西特一怔，随即低头道：“这……似乎不能。”
林寒点点头：“那么我告诉你，在如今的时代，最接近我当初留下的完整的教诲的戒律，就是美国、华夏、德国、法国、英国、俄罗斯、印度七国法律共同遵守的那一部分。”
虽然每个国家的法律都有差异，但毫无疑问，在最起码的是非问题上，所有的文明国家都是相一致的。
比如色（和谐）情产业在有的国家
第384章 悟性(2/4)