市中，二卿可将从者卖于郑卿，如此，可掩南朝耳目。”
张曜思度可行，道：“还请殿下赐下手书，以作印证。以防误漏。”
拓跋慎点点头，走到案边，在黄麻纸上写了个“鄭”字。
拓跋慎不敢多耽误时间，留下手书后就出了茅屋，与陆光出了竹林，收起了粉带给了陆光收起来，头也不回的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔讲经堂。他虽然没打算与这个死间对暗号，但是远远看一眼却是无妨。
哪知到了讲经堂外，却发现这里已经被围的没什么地方了，人都排到门口了。
跨过门槛，就能看见堂中有三个和尚，其中中间的是个长着山羊胡，面相上看起来年轻的时候应该也是个帅哥。
拓跋慎为在最也找了个位置，盘腿坐下，听起佛经。
虽然对佛教观感一般，既有对历史上崇佛过度造成危害的警惕，又有对于善恶报应和生死轮回的怀疑。不过对于自己现在重生的事实，心理上又不能完全摒弃轮回转世的说法。可是如果真有转世轮回，为什么他这个偷渡户从来没遇见过什么神仙鬼怪，通灵之事。到时经常听见别人动辄遇见鬼啊神的。
在平城宫的时候，因为太皇太后崇佛，经常在皇宫和僧侣尼姑开道场讲经论法，皇帝，冯清也因此深受熏陶，连带着皇宫里面也弥漫着崇佛的气息，以前太后的旧人，不管信不信，都会给外人一种自己也是崇佛之人的感觉。在这种集体崇佛的氛围下，拓跋慎当然也不免受到影响。只不过他有前一世的学识经验护体，总能保持一份本心，不被佛理哲学度化而已。所以他平日听佛学，就是听其中的一些哲
第一百五十八章 合符(4/5)