怒道：“今日这太和殿没有什么西河王，只有佛陀门下拓跋太兴，范君既然敢写出亵渎圣人之秽语，必有所见，今日我便与你议议佛理。”
“缜素不治佛理，殿下若要礼佛，可去诸多寺院。若要一辩佛之虚妄，缜倒是愿意奉陪。”
“尔既然素不礼佛，不明真意。怎么敢口出大言，非议“轮回”，“报应”？”
“轮回之诡异，传之于西夷。孔孟所未闻。缜又何必以穷短之数十载，弃华夏真义不顾，阅西夷荒僻之诡文？”
“你好，我且问你，你既然说人死神灭，无祖望宗，难道世人四时祭拜，珍国具备，难道尽是虚妄，世人非敢短缺，尔独言神灭，范氏当无血食。”
“世人祭拜，皆是托以私情之爱，寄之于神灵之思，虽从无实见，而从无少减，此寄情而非信神鬼轮回之说。”
“既然没有轮回，何以世人生生不息，传至千载而不绝？”
“世人代传之理，非缜所知，殿下若要强说是轮回所致，那缜亦有言，世间可有何人直言前世轮回之事？”
“方今深冬，多有枯木死亡，来春所遗之种又复生华繁茂，这难道不是轮回之果？”
“殿下此言误矣！树木既然已经枯死，遗种虽然能再生，却已非前树。前人已经多有解说，烛火生辉，烛尽光灭，殿下即便再燃一烛，已非复此烛之光。生死轮回，夏商以来无人言此，而佛徒多传此说，实乃无中生有，不足取信。”
拓跋太兴一时间无语，怒道：“汉季以来，沙门大兴，近世以来信奉者不知凡几，都奉为真言至理，以释迦为圣人。难道世人愚昧，不识礼教。独尔范缜能破
第三十九章 殿中争辩(2/5)