圆满,达到固若金汤的效果。
人有七窍,各代表七种,分别是喜、怒、哀、爱、惧、贪、平常。
而斩六窍,便是存本心,养本性,以大毅力抑制喜、怒、哀、爱、惧、贪六种,留下一颗平常心。
此番修炼若是大成,便几乎可以隔绝除平常以外的其他六种,达到处事不惊,临危不乱的效果。
这样一来,人的就不会彰显,无论遇见何事,无论处在何时,都会镇定自若,时时刻刻,都能不喜、不怒、不哀、不爱、不惧、不贪,从而与大道契合。
须知,大道本无情,亦无欲,人若要与大道合一,唯一的捷径,便是同样做到无情、无欲,这也是斩六窍存在的原因。
理论而言,当修士开始主动抑制自己的,并在最后彻底隔绝除平常以外的其他六种念头,便可视为斩六窍成功。
但在现实中,斩六窍却是极为困难的一件事。
人生在世,每时每刻,都在面临着各种各样的干扰,各种各样的诱惑,极难做到不以物喜,不以己悲。
也便是说,人不可能没有。
想时刻抑制住那颗蠢蠢欲动的心,没有任何,唯独一心向道,其实本便是世间最困难的事。
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修士修炼到最后,可以无喜、无怒、无哀、无爱、无惧,却不能无贪。
贪,人之本性。
所以,即便是古圣,也很难真的彻底斩去六窍,甚至很多人,在泥宫境斩去一窍,达到神魂圆满之后,便不再抑制其他。
更有甚者,在泥宫境成功斩去一窍,到了泥宫境以后的境界,
第五三四章 泥宫境 斩六窍(2/4)