就是在这种漏洞之下，那些个地主大户见到和尚也大多客客气气，从自己家狗嘴里掏出一星半点白红不清猫不理狗不叼的玩意儿出来，舍给前来化缘的和尚，也算是给自己为佛家修了一些善事，片面的贿赂贿赂佛祖，让他老人家在坏人名册上给自己少记上一笔。
所以八哥所到之处虽然不敢说酒足饭饱，起码不至于曝尸街头。
在这种走走停停中，朱重八一路向南，先到合肥，再到淮阳，后到颍州（今安徽阜阳），凭借着他的十一路汽车，就这么一路走下来，所到之处也大多是赤贫一片。富户富得流油，穷人穷的要饭。
虽然受尽的他人的白眼和热讽，但是也同时见了世面，扩大了眼界，锻炼身体的同时，长了很多见识。
而在这个时候，一个轰动全国的大事很快传遍了淮西大片地区。
公元1351年，韩山童和刘福通在颍州起兵造反。
起义的教化：白莲教；
宣传：弥勒佛降生；
自称：明王出世。
这也是第一个举起反元大旗的人物。
我们应该记住他们的名字，虽然他们的起义很快就被元军所镇压，但是丝毫不影响他们存在的历史地位。
有人开了头，就好办了。
在韩山童和刘福通造反后不久，另外一个人物也揭竿而起，他的名字叫：彭莹玉（因为他也曾当过和尚，所以有的人叫他彭和尚）。
也许单单说这个名字我们还不太容易记住他，好吧，他还有另外一个名字为我们所熟知，那就是：五散人（出自金庸先生《倚天屠龙记》，它是其中一个，
第三章 忍辱偷生(5/6)