的，只是带了点目的性，难免有点变味。饶是如此，士徽也是同样和他们套近乎，一天下来众人的关系的确有所提升。
到底是一家人，若是一家人都信任不过，那么这个世界上还有谁能相信的？真正要起家，身边能够无条件提供帮助的，也就是这群家人！
到了下午，士徽还是按照约定前往程府，学习儒家学问。其实真正要学的，又何止如此？君子六艺，扣除‘数’和‘乐’程秉并不强求，其他‘礼’‘射’‘御’‘书’四项都有要求，其中重点学习的是礼。御本来是驾车，不过如今改为骑术。射箭不必说，本来就是武将必学的科目。
“儒家提倡君子六艺，这原本也是周室考核选拔人才的重要依据。”程秉怕士徽没耐心学习，于是认真的解释，“并非说一个真正的儒生要学习这六艺，尤其如今《乐经》已经失传，只需专门学‘礼’，其他则选修即可，人的精力有限，若全部都学，怕最终是样样通学，又样样都不精通。”
礼是上层圈子交际的基本礼仪，是上流交际必须要掌握的手段，也是真正进入这个圈子的基本技能。普通人，寒门和世家的差距，便是礼数的周到程度。
如董卓，就算位高，不通礼数，什么都直来直往的，大大咧咧的，很容易就被排斥在圈子之外，脾气不好的，说不得还要骂上一句：“匹夫！”
唯有士徽通礼数，在拜师宴上才能懂得如何与宾客对答。礼数到位，宾客自然也会愿意和他深入交流。在这个基础上，‘书’能掌握到什么程度，估计会考校，不过士徽本来就是武将，是以不会深入考校，只需要了解一些关键的知识点即可。
射御却
第78章 论六艺专精数算(2/4)