。怎么会？在她的想象之中，吴语地区的文化就是吴侬软语、柔情似水啊，她的奶奶可是江南水乡人，这也是她为什么会唱的原因。
但是此刻太湖渔民唱的渔歌却高亢嘹亮，婉转激越，她带着疑惑望着简杰，看着那家伙颇为享受的听着渔歌，想来应该是知晓原因的。
简杰望着纳兰红药望过来的眼神，几乎是秒懂她的意思，于是道:“很意外？其实我也不知道。”
就在她露出些许遗憾时，并准备叫他划向渔民，去问为什么时，只听他又说道:“应该是渔民们捕捞时要在湖中，不时会有风浪，非高声就听不到，非高亢就不能表达情感吧。”
纳兰红药略微沉思，也觉得简杰说的有些道理。如果在湖中还像平常一样唱的吴侬软语，歌声根本传不出去，且湖中如此空阔，高亢嘹亮才最配。
“不过，虽然渔歌具有较高的艺术水准，给人以鼓劲、向上的感觉，只是由于大众文化品味的多样化，喜听会唱的人越来越少了。”简杰遗憾的说道。
吴歌生动地记录了江南农渔民和下层人民的生活史，是十分珍贵的历史资料，也是十分宝贵的民俗文化遗产。
它不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，具有一定的认识价值和审美价值，而且也是研究方言的珍贵资料。
虽然现代生活已经发生巨大改变，如今的生产方式和生活方式和过去也不同了，吴歌等山歌民谣快要变成历史的“活化石”，但作为一种口头文学，它的艺术研究价值和人文研究价值只会越来越高，是艺术创作上可借鉴的丰富源泉！
一切文艺的继承发展和创新，都离不
第三百一十一章 渔家情歌(2/4)