汉代，在符命思想影响下，本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征。
何为符命？指的是上天预示帝王受命的符兆，可理解为受命于天。
如中记载:“德至鸟兽，则狐九尾。”
意思很简单，就是说只要君主治理天下治理得好，人民生活好，那九尾狐就会出现而报祥瑞。
汉引中记载:“禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶，必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者，吾服也。九尾者，其证也。于是，涂山人歌曰:绥绥白狐，九尾庞庞，成家成世，我造彼昌。于是娶涂山女。”
简单来说，就是大龄单身狗——大禹年至三十，尚无子嗣。古人云:“不孝有三，无后为大。”他心里也很着急。
一日，他路径涂山遇到一只九尾白狐化身的女子，耳边传来远处女子悠悠的歌声:绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成世，我造彼昌。
大禹一听“如果你在这里成立家世，就会子孙昌盛”，那还能忍？于是他便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。要知道涂山氏是一个以九尾狐为图腾的氏族。
东汉班固:“德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也，九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”
意思是说九尾狐兆示“子孙繁息”之德兽。
九尾狐就这样被当作成送子观音，让人们供奉了数百年，在不少庙宇遗迹和画像砖上，都留下了九尾狐的身影。
第二百七十九章 体内青莲(1/4)