作者那般忌讳，用大量文字篇幅说明自己不是种族主义者。如今的国际社会弱肉强食，种族主义也很流行，没什么见不得光的。
这本书的内容概括起就一句话：“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”
周赫煊还决定在书的结尾处加一章私货，从中国的历史、文化、地理角度，阐述中国的未展道路，相当于《大国崛起·中国未篇》。
此书在2o世纪2o年代拿出，应该是极具震撼力的，因为许多观点都具有前瞻性和开创性，各种考古数据也很详细。比如书中各种纵向和横向对比——
对植物的驯化：新月沃地（公元前85oo年）、中国（不晚于公元前75oo年）、英国（公元前35oo年）、安第斯山脉（不晚于公元前3ooo年）、亚马逊河地区（公元前3ooo年）、中美洲（不晚于公元前3ooo年）、美国东部（公元前25oo年）
后面还有对动物的驯化，以及陶器、村落、部落、金属工具、国家、文字、铁器出现的时间。
别的不说，把这些数据丢出，就足够在世界考古界引起轰动。
2o世纪初没有网络，信息交流非常困难。这上面的许多数据已经有人在研究现，但却没人将它们整合汇总。欧美的情况还稍好，亚洲考古学家们都是各干各的，出了成果也不会引起太大关注。
这是一部“人类学”著作，而且杂糅了社会人类学、考古学、语言人类学几大分支的内容。
人类学最初是专门研究人类解剖和生理学的，不过几十年前，开始出现针对社会
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