当皇帝的，谁不想在宫闱里，天下臣服，四海升平
可真要实施起就难了，别说是天灾，就连。也是年年不曾断绝，弘治朝国内大致安稳。但地方祸乱仍旧不断，西北用兵刚刚结束。南疆仍旧有少数民族反叛，若真的能实现“礼乐之治”，就不会出现这么多糟心事。
沈溪需要从一些实际情况着手议论。
当今为何礼乐之治不及上古尧舜禹三代那不是因为陛下不够圣明，也不是因为朝臣不够努力，更不是因为百姓不忠君爱国，实在是因为百姓缺少教化，民间缺少一股“正能量”，需要通过舆论的方式引导百姓的思想。
读人学的是儒家思想，遵从了修齐治平的一套理论，可那些没读过的白丁，谁教给他们王化之道那就应该让地方官府设立民间的学坛，让百姓都去听讲，将帝王礼乐治国的苦心传达给百姓知道，如此百姓才会感念天子恩德，接受礼乐教化
沈溪发觉写这种文章最是头疼，因为通篇下没一句是他想说的，而且他所提的这些办法，从社会进步的角度说，简直是“损招”，教的是百姓的如何倒退。
但换个角度说，至少按照他这一套实施下，民间至少能安稳一些，符合统治者的意愿。
朝廷采纳了他的提议，或者可以带短暂的安稳，百姓也会有种“我生活得很幸福”的错觉，可就怕发生一些大灾大难后百姓没有活路时，便会破口大骂，我他娘的连饭都吃不上了，赈灾粮食不发给我，还跟我说什么忠君爱国
以后事，以后再论。
沈溪没把自己的文章太当事，当下也就放平和了心态，这不过是一次科举考试而已，
第四二一章 礼乐之治（第四更，贺新盟主）(5/6)