目的是好的，但是坏就坏在天下这么大，和你自己家不一样。治理天下就需要形形色色的士人官僚，有人的地方就有江湖，这些士人一个个穿的人模狗样，其实比市井流氓好不了哪去，一个个心眼小的很，都想国家大政方针按照自己的规划实行。这样就在士人官僚中形成了大小不一、为了一个目标而团结在一起的士人集团，也就是后世党派的前身。
后世对党派的定义是一群人为了共同政治立场、共同政治目标方向，团结到一起以实现自己政治抱负的一种组织形式。如果按照这种设定，明代后期的东林党那就是具有鲜明特征的政党。
东林党的政治思想很鲜明，一个是反对空幻虚无、谈空说玄。东林党以东林院为阵地，通过讲学、论辩、研讨、撰文、出，对王阳明“心学”及王学末流在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判，从而推动了实学思潮的高涨。第二个是提倡求真务实、实学实用。东林党大佬讲学和学术研究的主要内容虽然也是儒家经史著述，但其不论在内容上、形式上和方法上都针对性、实用性较强，强调从实际出发，注重讲实学，办实事，有实用，求实益。
同时东林党的政治主张也很鲜明，主要是开放言路，反对宦官干政，反对矿税。就这样有思想、有主张、有首领、有完整的规章制度的政党，根本不是明末那种老派政党，那些为了各种利益而结合到一起的利益集团而能抗衡的。
但是现在不同了，经过明末乱世，东林党大部分骨干都已经死在乱世中，而剩下的一些老家伙也年纪日大，很有些青黄不接的味道。但是当年被东林党打压的那些利益集团纷纷
第八百四十二章 各有算计(2/6)