官脱口而出的三个字
“赵孟诠！”
“来了……”
赵珍珠应了一声，在一个士卒的引导下来到了大庆殿外的一处小房子里，待她进去之后，门就“砰！”地一声关上了。
“这些人，也真是想多了……”
赵珍珠深吸一口气，拿起试卷，开始端详试题，这次试题共有五题，全部是以皇帝询问臣子的口气进行考察，要求在不偏离主题的前提下，写出一篇数千字的文章
盖闻道之大原出于天，超乎无极太极之妙，而实不离乎日用事物之常。根乎阴阳五行之赜，而实不外乎仁义礼智、刚柔善恶之际。天以澄着，地以靖谧，人极以昭明，何莫由斯道也？圣圣相传，同此一道。由修身而治人，由致知而齐家治国平天下，本之精神心术，达之礼乐刑政，其体甚微，其用则广，历千万世而不可易。然功化有浅深，证效有迟速者，何欤？朕以寡昧，临政愿治，于兹历年，志愈勤，道愈远，窅乎其未朕也，朕心疑焉。子大夫明先圣之术，咸造在廷，必有切至之论，朕将虚已以听。
三坟而上，大道难名；五典以来，常道始着。日月星辰顺乎上，鸟兽草木若于下，九功惟叙，四夷来王，百工熙哉，庶事康哉，非圣神功化之验欤？然人心道心，寂寥片语，其危微精一之妙，不可以言既欤？誓何为而畔，会何为而疑，俗何以不若结绳，治何以不若画像？以政凝民，以礼凝士，以治内外，忧勤危惧，仅克有济，何帝王劳逸之殊欤？抑随时损益，道不同欤？及夫六典建官，盖为民极，则不过曰治、曰教、曰礼、曰政、曰刑、曰事而已民，岂道之外，又有法欤？
自时厥后，以
第二百三十五节：殿试进行时（2）(2/6)