更加残酷。在关键时候稍有问题，就是身死而圣道崩。那么多世家押在我身上，景**方和文院系都认为我是自己人，我若是稍有异动，就会被彻底孤立。”
“更何况，杂家所选的道路，已经被后世数不清的力量论证了不可能，一定要与左相撇清关系！”
“不论左相要与我谈什么，我绝不能交谈。但，当朝左相、堂堂大学士亲自拜访。这个礼必须要回。”
方运又想起现在圣元大陆最尖锐的矛盾，礼与法之争。
法家源头可以直追管仲，但管仲传承中断，随后孔子封圣，直到荀子与李悝的出现，加上两人的弟子，法家思想才逐渐完善。
但荀子和李悝的师承其实都是孔子一系，所以后世法家都承认法源自“礼”，但随着人族发展。“法”的作用日益加重，使得法家众圣有了更高的诉求，想要提高法的地位，与“礼”齐平。
这对其余诸家说是难以接受的事实。但方运心中并不反对，毕竟健全的法治社会明显更能推动人类发展。
只不过，礼的概念实在太广，涉及天地苍生。在圣元大陆有着至关重要的作用，地位依旧不可动摇。
哪怕是现在方运堪称年轻一代的第一人，功劳巨大。只不过因为称杨玉环比蒙圣世家的女人都重要，就惹怒了一群老学究，至今被圣院的“礼殿”所排斥。
想通一切，方运去找杨玉环商谈，找了一些和血玉鲤鱼等价的礼品装盒整理好。
之后，方运拿起几页朝会摘要阅读。
凡是五品或以上的在职官员、曾经的三品或三品以上的退休官员，身在京城可得到一份纸质的今日朝
第462章 回礼(2/6)