点。
此时众人的热情都已经差不多耗尽，需要再推另一波的新潮出。
还有人摆场面迟迟到场的话，那不叫压轴，最多只能算是迟到，抢不到风头了。
法会开始，在一众高僧的引导下，众多的僧人，开始就一个又一个的课题，辩论佛理，讨论佛法。
佛门法术，大多都是由心而生，变化于微妙之间。
简单说，就是‘我思故我在’的无限延伸。
种种力量，皆在于，我信便存在。
所以辩论佛理，并非毫无意义的举动，是为了相互为参照，好各自上路。
相比起，道门的道士，确实都有宅属性，大多秉持着‘我修我的仙，关你屁事’的人生准则，正应了那句‘小国寡民，老死不相往’。
作为新出风头的戒鲁大师，自然也有不少和尚找楚河辩论佛理。
有些是真有心相互探讨，而有些则是单纯的，想要辩赢楚河，踩着他的名声往上爬。
只可惜，楚河不仅曾经吸收过几个佛门高僧的舍利子，更受行颠大师三年教导，佛理根基也算稳固。加上自后世，受信息大爆炸影响，头脑活泛，满肚子歪理，与人论法，半点不输，反而将一些人说的哑口无言，掩面而逃。
随着楚河的屡战屡胜，戒鲁大师的名头就更加响亮了。
一颗佛门新星，正在冉冉升起。
一日辩论结束，山林营地之中，楚河三人在帐篷里，布上阵法。
许导方才问道：“你究竟打算怎么做？如果那个人骨大师真的找上门，你应付的了吗？”
楚河笑眯眯的对许导
第五百五十五章戒鲁大师(3/4)