士不同，佛门修士往往还喜欢以更加精华的灵性融合灵魂，凝聚一粒或者好几粒舍利子。
这些舍利子，就是意外转世之后，再度归的依凭。
只要转世之身达到盗取三途川的程度，这些舍利子就会自动跨越轮，与转世身合一。
完成一种别样的生命延续。
当然这种手段，也只有在地府占据了半壁江山的佛门能用。
道门也很羡慕这种手段，只是内斗惯了，加上天庭不断加强对另外一半地府权利的收拢，道门始终无法得逞。
这也是为什么，很多道士只求一世。而佛门的和尚，却多敢将期盼放在世的原因。
攻占半个轮，应该是佛门诸多计划中，最成功也对之后的壮大，影响最为深远的一次大计。
加以延伸，佛门对于神之墓葬的觊觎，也一定极强。
掌握了它，就等于扼住了诸多神祇的咽喉，那时常徘徊在佛道之外，表面相容，其实自成一脉的神祇势力，也将会彻底归入佛门。
楚河没有凝聚舍利子，因为压根没有必要。
而且作为多次使用旁人舍利子的获利者，楚河也怕有一天，天道好轮，让某个家伙得了他的舍利子，那岂不是要气的吐血？
还不如打从一开始，就没有这玩意。
成功的修成元神，楚河在巨通寺的地位，再度上了一大截，超越了他名义上的师父，罗汉堂的堂主无量和尚。
楚河的晋升，可谓是令不少人感觉措手不及。
原本寺中一些别有用心者，针对他的一些阴谋诡计，也因为这番变故，而不得不暂时偃旗息鼓。
第五百五十章 龙山法会(3/4)