没有什么正经人家，疏疏落落的地名中，也再没有“胡同”二字了——可以想见其偏僻的程度。
既然如此偏僻，自然不是有钱人的居所，此地的居民，早年多以制盆为生——“盆儿”之名，亦由此而来——整条胡同，烟熏火燎的；后来，制盆业败落了，可是，黑黢黢的痕迹，却是去不掉的，因此，盆儿胡同较之普通胡同，尤显破旧。
玉皇屈尊于这样的一个地方，自然是吃不着多少供奉啦。
不过，这几天，这座冷清了百多年的玉皇庙，却突然间热闹了起来。
热闹的不是玉皇庙本身，而是庙前的那块空地。
这块不大的空地上，搭起了一座“凯旋门”——不是咱中国的牌坊式的门楼，这座“凯旋门”的造型，是纯泰西式的——就是那种外方内半圆的“拱券”造型。
当然，这座“凯旋门”不是砖头石块垒起来的——完全不干泥瓦匠的事儿，一切功夫，皆出于搭棚匠、裱糊匠、扎彩匠之手。
据说，法国的京城，也有一座“凯旋门”，这座纸糊的“凯旋门”，就是照着那座“凯旋门”的样儿搭的，一模一样，只不过就是小一点儿罢了。
在这么个地方，搭这样的一座“凯旋门”，啥意思呢？
这件花样儿，是“师范馆”的一班学生弄出来的。
前文说过，关逸轩以“恢复唐、宋古制”之名义改革科举，今后的科举考试，“时文”之外，还要加入“贴经”、“墨义”，以及“时务策”；为此，创办“师范馆”，培训“时务训导”，再由这班“时务训导”教授“时务”。
而“师范馆”的资金来源，亦全
第二二二章 凯旋门(3/5)