甫的描叙和元、白、韩等人对杜甫的评价，角度并不一致，前者主要是从人品道德方面讲带式输送机问题，后者侧重从文学价值方面进行审视，双方都有片面之处。
元、白和韩愈的确是认识到了杜甫及其诗歌的价值，他们在推行的文学革命中，都把杜甫作为了一位先驱，也正因此，他们也在一定程度上美化了杜甫这个人，这种美化后愈演愈烈，直至两宋期间，终于把杜甫抬到了圣人的位置上。
反过，新、旧唐对杜甫的描叙固然有不公允的地方，但也并非完全捕风捉影，从杜甫一生经历看，他在性格方面的确存在着致命的缺陷，而正是这种缺陷，决定了他多舛的命运。
杜甫是在成为“诗圣”之后才封神，变成了现在大家心中“忧国忧民”，“苦大仇深”，“兼济天下”的固有圣人形象！
正是因为元的这次称赞！
他说老杜是诗经和离骚的直接继承人，隋唐以，乃至魏晋以，有很多诗坛的牛人，诸如唐初的沈佺期、宋之问，魏晋才高八斗的曹植以及刘祯，南朝的颜延之和东晋的谢灵运等，这些在某一时期执文坛牛耳的大人物，一旦和杜甫比起，简直弱爆了，杜甫一出，从气势上把他们全压倒了，同时也把他们的长处全吸取了为自己所用。
杜甫彻底的火了！
连唐文宗都成了他的粉丝！
当然杜甫能红起，并非偶然，也不是元稹偶然碰上他，而是历史使命让元稹必然碰上他。
首先，是杜甫对自己的胸怀有要求，写诗不光是为了应酬、自我娱乐，也是爱国爱民的一种表达方式。
自己几间草房的茅草被吹走了，对
第791章 可笑不自量(3/5)