“本官也非常清楚，当今之世，各地世家之所以如此不待见我大汉，主要就是因为我大汉坚持两汉以的察举制。之所以如此讨厌察举制，根本原因就是察举制虽然留的缝隙很小，但到底还是给平民子弟留了那么一点点缝隙。和九品中正制对寒门彻底封杀的格局比起，确实让你们的利益有可能受损。”
前文所述，九品中正制，乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定，按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般说，上上这个品级是空的（那是预留给圣人的，谁又敢说自己是圣人呢）。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中，谁能被评定为上中、上下，其家世起决定作用。
而士子出仕前的品级评定，几乎决定了这名士子以后一生的仕途。
换而言之，在九品中正制下，谁能做官，做多大的官，从出生开始就决定了一切。
而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守把没有出仕的士子举荐给朝廷，叫做举孝廉。
孝廉被举荐出后，要统一到朝廷进行考核。通过考核后，要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年，是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后，根据朝廷的需要和这个人才的表现，再授予相应的朝官或地方官职务。
在孝廉这一制度之外，察举制还有很多补充。比如，举茂才。
茂才，原称秀才。东汉建立后，避刘秀的名讳而改名。和举孝廉比起，茂才不是郡太守推举本郡未出仕的士子。而是由州刺史或
第三三二章 世家的方向（二）(1/5)