时，就会寻找最合适心意的环境。
比如说起泉水如何如何，在兰若寺干讲，又怎如飞至林间，落在一座天然的泉水边讲话，来得禅意十足？
玄奘则开始忽悠十方：“十方，你对佛法怎么理解呢？”十方当然是一头雾水，他尴尬道：“师兄，我这种慧根，咱们就不要谈论佛法了吧。我还是去读一读经书好了。”
玄奘非得跟他讲话，自己先说道：“以我之见，佛法最根本最在于众生皆有佛性，这才是我们修佛、度人的根基，正因为人人皆可成佛，所以说一切人在根源上是一样的，并无高低贵贱之分，这便是众生平等，乃是真正的大慈悲……”
十方听了深表敬佩，但是也有疑问：“众生平等吗？师兄，若是有厉鬼妖魔，它们吃人是不是错？人会吃掉各种动物，那些妖魔也会吃人……”
玄奘：“……”我靠，为什么他会从这个方向堵住我？在原来的世界，人是唯一智慧生灵，那是站在了食物链的顶端，说一句众生平等，那就是说人要平等。其实这是佛教在诞生之初，想怼天竺的种|姓制度，可惜后者太过强大，佛教居然没有怼过。
后来因为统治者自身的阶层利益，他们青睐将人划分等级，佛法也不说众生成佛，只说一个人富贵是上辈子积德，一个人穷苦是上辈子造孽，后者就是活该被前者压榨，这是一种妥协和退步了。
但是这个世界有妖魔鬼怪啊！玄奘那是多快的反应，立刻杜撰出了新的说辞，大唐佛法嘛，其实核心是来自渡世良言。其原则在于，大唐利益高于异族，推而广之，人族利益高于异
第一千零八十九章 倩女幽魂（二十五）(2/4)